【六朝闲话】论汉奸

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　　作者：六朝烟水满金陵


　　在大陆的汉语里面，有个词最可怕。只要在名字前面被冠上这个修饰语，简直就是万劫不复。这个词就是：汉奸。“汉奸”还有一个同义词叫做“卖国贼”。孔庆东教授深知这个词的厉害，所以，凡是他看不上眼的人一律都用汉奸来定义，从此骂遍天下无对手，成为共朝最有特色的文化精英并受到共党的青睐！

　　什么人才可以做汉奸或者卖国贼？其实，无论是历史的过去，还是现实的现在，都没有什么定论。特别在共朝，一个人到底是个什么样的人，那是没有一定的！过去被肯定，未来就有可能被否定，过去被否定，未来就有可能被肯定。肯定或者否定，是汉奸，还是英雄，那完全要看孔庆东的主子们是否需要，或者高兴！比如今天孔庆东先生尚能大骂别人是汉奸搏主子一笑，明天就有可能被主子斥责为汉奸而成为别的奴才痛骂的对象。在这个时代，真理和屁一样，是没有什么标准的！党的需要是检验真理的唯一标准！

　　到底是不是汉奸或者卖国贼，其实并不重要，重要的是需要！

　　宋朝灭亡了，谁来承担这个责任呢？独裁的国家，皇帝当然是第一责任人。可是，我们知道，从宋朝直到现在，依旧独裁着，独裁者是不乐意让任何独裁者承担亡国的责任的，于是，蔡京就成了北宋灭亡的第一责任人，历史学家们率领着全体奴民一起高喊：蔡京，你是卖国贼！那个死在五国城的皇帝，反倒没有什么事了！

　　等到了南宋，不和金国签订合约就不能立国，签了，还能苟延残喘。有天真的声称，为什么不反抗，不是有岳飞吗？！倘若神话可以救国，我们不妨多建设几座玉皇阁，或者就选孙猴子做国家元首，但是，我们知道，供奉香火钱之后，玉皇大帝仍然不会动，而收钱的道士倒是很快乐。南宋立国之初，或亡于金，或亡于军阀，但不论亡于哪一类，赵氏皇族固然免不了要有衔璧之辱，而人民当然也就免不了颠沛流离之苦。以当时的实力，虽然经过后代人的不断渲染所谓岳家军如何强大，但是要灭掉初兴的金国，那简直就是妄想。倘若真的不断打下去，成就一批军阀而尾大不掉（抗日战争成就了谁，大家都很清楚）的同时，国祚也必然不能长久。和与战孰利孰弊，皇帝和百姓们都心知肚明！但是，要给历史一个正确的交代呀，那就要推出一个奸臣来做汉奸，这才能让享受太平的人们能心安理得：我们不愿意和，我们愿意战，但是奸臣不乐意！只是没有那个奸臣，半壁江山早就化为乌有了。

　　所以，和的时候，秦桧就成了忠臣，而要战的时候，秦桧又成了奸臣。什么时候成为汉奸，其实并没有定论，不论是朝廷，还是百姓，都看需要！

　　到后来，秦桧的汉奸标签一直贴上没有摘下来，那是因为他不仅要为南宋的偏安负责，还有为南宋的灭亡负责，甚至还要为元朝的异族统治负责，到了明朝，为了巩固独裁统治，朱家总是拿蛮夷的占领吓唬百姓：你们不想忍受我们的虐待？那好，让野蛮的蒙古人和女真人来统治吧！或者让大家看看秦桧的下场，死了也要被人日日咒骂，多可怕！于是，在伟大的明朝，从上到下，无不以做汉奸为耻，可惜的是，什么样的人是汉奸，在明朝也没有定论的。比如明朝的祖先就很主动地接受蛮夷的封号，做过蛮夷王朝的官，算不算汉奸呢？按照他们的一贯标准，简直是亏了大节，必要处死而后快。可惜历史如此无法改变，于是只好隐瞒。子子孙孙瞒下去，仿佛他们家从原始人开始就是爱国者，就是反抗蛮夷的标兵。以至于不敢和满洲议和，内外交困，到死而已。最后，最不愿意的事情还是发生了，大明朝的高等人类，到底做了低等的夷狄的子民，都成了汉奸！

　　要想活下去，不仅要苟，还要赖，于是将亡国的罪过推到什么吴三桂，什么钱谦益，什么洪承畴之类的身上，他们也就有了继续活下去的勇气！倒是那些鼓动反清复明的精英们，虽然仍做不配合态，也自不妨碍子孙后代去成为新朝领导阶级的一员。足见，他们原来也不拒绝做所谓的汉奸，只是别被人看见，或者有足够的理由为自己开脱。而新朝的统治者也窥透了他们的心理，于是默许他们的不合作，并且很高兴地接纳所谓不合作的爱国者的后代成为新朝的忠臣。

　　明朝的灭亡，本是理之必然。在外，狂妄地以中央帝国自居，拒绝弱小民族自决，在内个个皇帝败家，完全不把自己的家天下当回事，没有底线地虐待人民，激起暴乱，成了燎原之势，最后不可收拾。暴乱的农民灭亡了明朝，天下无主，有力者居之，本是无可厚非的。做明朝的奴隶和做清朝的奴隶，原来也没有什么区别。最可笑的是，将明朝的家天下给祸害没了的一群皇帝大臣们竟然算不上汉奸，反而成了怀念的对象。而那些选择了与新政权配合恢复社会秩序的，竟然成了汉奸。

　　汉奸的爸爸（黄宗羲）或者汉奸的舅舅（顾炎武）们继续努力抨击着汉奸的丑恶，这不妨碍他们的后代幸福地做汉奸。

　　做了260多年的汉奸们终于有机会不做汉奸了。但是他们无法抹杀做汉奸的历史，于是就渲染做汉奸的苦难，于是就渲染过去的主子如何残害自己（比如扬州十日、嘉定三屠）之类，有意地抹杀做奴才的丑恶与曾经的快乐。汉奸是别人，他们仿佛从根上就是爱国者了。只是可惜，从夏商周以来，所谓中国这个地域上的人们的根早就莫名其妙了，来自哪个民族来自哪个家族做这个国家的主人，有什么区别吗？同一个民族的主子难道就比其他民族的主子要好一点吗？如果真是这样的话，为什么不论哪个民族的王朝都不长远呢？现在美化过去，只是过去死去的冤魂乐意吗？

　　说来说去，所谓汉奸这个名词，原本就是封建专制的产物。人和国家的所谓关系，不过是一种契约关系。我们需要一个什么样的国家，那就让什么国家出现，而不是国家需要什么样的我们，我们必须顺从。国家是我们的，我们拥有国家。独裁者则认为国家是他们的，他们打江山，他们就有理由坐江山，而这个国家又需要人民来为他们创造财富供他们享受，他们当然不允许任何人背叛这个所谓的国家，他们也必然不允许人民成为这个国家的主人。背叛的，他们就称之为汉奸或者卖国贼，而试图成为这个国家的主人的人，就犯了颠覆国家政权罪。

　　可是，君不正臣投外国，父不正子奔他乡，两千多年的先贤就曾经如此说过，因为背叛也是人的自由！卫人商鞅不妨为秦所用，楚人伍员不妨做吴忠臣，凡此种种莫不为后人尊敬，至少在当时没有人说他们是汉奸或者卖国贼。在独裁不那么专横的年代，走出去也好，走进来也罢，人们仍然享受着良禽择木而栖的自由。司马迁不妨为李陵辩护，而金日譂也可能成为皇帝的宠臣。

　　说来说去，所谓的汉奸或者卖国贼的罪名，无非是继续愚昧并且奴役人民的借口而已！那些疯狂反美和反日的上层人士，子女财产多在国外。他们一面高喊打倒汉奸，一面将自己的未来寄托在他们所谓的敌国，如此虚伪，正说明了真相。

　　论是非，倘用汉奸与什么卖国贼来做标准的时候，就上了过去现在未来所有独裁者的当！他们最喜欢这样的罪名，第一可以威吓，第二可以隔离，第三可以封锁真理。唯有如此，割裂族群，为他们所用！所谓挑动群众斗群众，不正是文革浩劫的精彩好戏吗？过去他们演得娴熟，而今他们演得更加娴熟。

　　在独裁者的手里，谁都可以成为汉奸或者卖国贼。那些高喊打倒汉奸卖国贼的人们，小心，下一个汉奸也许就是你！

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